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房間窗簾款式、材質、配色全攻略，幫助您選出最適合的窗簾! Pro360達人網

窗簾可根據遮光性與開闔方式分為橫拉布簾、紗簾、捲簾、斑馬簾、羅馬簾、風琴簾與百葉簾6種，以下將詳細介紹各類窗簾的詳細資訊，請您繼續閱讀：橫拉布簾橫拉布簾是最傳統的遮光窗簾款式，可依照車縫方式分為平面簾、三折簾與蛇行簾3種：平面簾車工較簡單，完全展開後布面沒有明顯皺摺；三折簾又稱三褶簾或三摺景，通常是將窗簾布頭每三處皺摺以金屬鉤針固定，具有明顯層次感；蛇行簾則是取消摺景，直接以正反錯落的方式將窗簾布固定在窗簾軌道，外觀上看起來像是起伏的S形波浪，但需要使用更多的布料製作。紗簾紗簾又稱窗紗，泛指以紗質或其他半透明布料製成的窗簾，遮光效果不佳，僅能讓照入室內的陽光變得較為柔和，通常與橫拉布簾或是其他窗簾搭配使用，營造層次感。捲簾

解夢大全》夢到自己死亡、夢見過世親人、遇到地震，有什麼含意？67種常見夢境大解析

解夢大全》夢到自己死亡、夢見過世親人、遇到地震，有什麼含意？ 67種常見夢境大解析人類智庫 + 追蹤 2023-12-11 08:58 ? 人氣夢境可以說是內心縮影。（圖 / 取自PhotoAC）夢是一種意象語言，《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。...

天時地利人和（孟子文章）

（孟子文章）《天時地利人和》是孟子寫的一篇文章。作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。中文名天時地利人和作者孟子出自《荀子 ·王霸篇》地區中國目錄 1 註釋 2 原文 3 譯文 4 解讀註釋 1．天時、地利、人和引用自：《荀子 ·王霸篇》"農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。 "荀子所指的"天時"指適合作戰的時令、氣候，"地利"指有利於作戰的地形，"人和"是指得人心，上下團結。 2．天時不如地利：天時，指適合作戰的時令、氣候。

如何看懂自己的紫微斗數命盤？

研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮，便可了解一個人的終身命運，一生事業成就大小、財富多寡等情況。而判斷十二宮之吉兇，即為紫微斗數之基本內容。一、命盤十二宮 1、命宮命盤十二宮中，最重要的宮位就是命宮，命宮是命盤的核心，一切判斷都要以命宮為基準。命宮顯示人的先天命運、后天命運，包括性格、品德、容貌、才能、機遇、思想、精神、愛好、適任的職業、適居的環境、一生工作和事業發展的情況、人生的順逆等等，都在命宮中表露無遺。命宮是統轄個人終身吉兇禍福所在的中心宮位。 2、兄弟宮可測知自己與兄弟姊妹之間的關系如何，緣份的厚薄，是否有助益，是否有刑克死亡，兄弟姊妹人數多少等。凡與兄弟姊妹有關之事，均可由此宮窺之。

釋迦花人工授粉最全示範，方法對了，年年大豐收!

釋迦種植，釋迦樹種植，釋迦花授粉，釋迦授粉，南加州知名園藝老師陳建榮為大家分享自己的園藝經驗。How to Pollinate Atemoya, Cherimoya, Gefner atemoya ...

天河水命

簡介天河水五行天河水五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是"天河水"命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有" 戊午 "等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容。因為秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。

情侶暱稱｜有趣情侶暱稱推薦!女男友親密稱呼從中英日韓文找靈感

小聰明乖乖葛格（眉咩）王子（公主）這些暱稱都充滿了愛意與呵護，代表著對伴侶的寵溺，也難怪情侶都喜歡這麼稱呼另一半囉!

鬼谷仙师《天德经》

鬼谷仙师《天德经》大道家园 2023-04-21 12:04:11 鬼谷仙师《天德经》鬼谷先生原是中国古代传说人物，言其为战国时苏秦、张仪之师，后被道教奉为古仙。《史记•苏秦列传》曰：「苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。」①《张仪列传》曰：「张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术……」 ②唐司马贞《索隐》曰：「鬼谷，地名也。扶风池阳，颖川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。又乐一注《鬼谷子》书云：『苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。』」③盖唐前世人已疑鬼谷先生之「乌有」；信之者，亦仅推知其为某人之号，其姓名、生平，皆付阙如。但是道教很早就视之为仙人。东晋南北朝时托名东方朔所著的《海内十洲记》即为他编写了一段「仙话」。